La façon dont ENCADRER MA BRODERIE DIAMANT FINIE ? Puis, broderie diamant entre 1582 et 1584, Sidney entama une réécriture de son livre qu’il ne put terminer, laissant le texte inachevé au milieu d’une phrase du troisième chapitre. 159. Notre traduction : « C’était Hélène, reine d’une Excellente beauté, dont les cheveux, semblables à Une jacinthe, étaient naturellement bouclés et habilement tressés (comme C’est un fin ruisseau coulant entre des bancs de sable dorés) ; ils étaient ornés d’un beau ruban de perles qui semblait discrétion se cacher pour les cheveux ou être dissimulé par ceux-ci, si quoique les perles et les cheveux semblaient s’adonner à Un jeu d’illusion où chacun donne et reçoit de l’autre de Une beauté ».
164. Notre traduction : « On apprit bientôt dont ce nouveau chevalier était Clitophon (fils de Kalander et de La sœur de Basilius) car son armure entièrement dorée était décorée avec tant d’habileté que l’on croyait y voir des rivières argentées concernant Un lit de gravier et de sable étincelant ». Signe « ton frère, fils de maman. Mary Sidney, Comtesse de Pembroke, sœur de l’auteur, mécontente de La forme sous laquelle Greville avait fait publier l’œuvre de son frère, décida d’en reprendre l’édition et fit publier en 1593 l’ensemble du texte révisé suivi des deux derniers chapitres de La version originale.
En 1590, quatre ans après La mort de Sidney en Flandres, Fulke Greville fit publier, en dépit de l’opposition de Sidney, La version révisée du texte dont il se fit éditeur. Dès 1577, Diamond Painting Sidney commença à écrire son projet initial, dont les cinq chapitres circulaient dès 1580 sous forme manuscrite au sein du cercle de ses compagnons. 15 Le texte d’Arcadia, de Philip Sidney est parvenu jusqu’au xxe siècle sous plusieurs formes. Certains éditeurs désignent cette version du texte comme The Old Arcadia.
Following in the wake of the Bolero, the two rhythm Cha-Cha-Cha, the Merenge, Pachanga, Beguine and Mambo, these sounds and steps were rapidly adopted in the main urban centers, as well as among traders and migrant workers in the Diamond Painting and copper mines, on the railways and beyond. This was the new sound – the sound of Koffi Olomide, Quartier Latin and Wenge Musica. 13A second key way in which space and time were reorganized under colonial rule was via arts of disciplining and cultivating the body.
20By the mid 1970s, music had become a key means by which Congolese urban society reflected on itself, on its own identity, and on the modes of representation it adopted. This project aims at developing a new methodological approach, providing a more efficient and synergetic use of FTIR and X-ray microscopies, for the analysis of Diamond Painting fragments. As an art form, music played a crucial role in the definition of taste and sensibilities and in the invention of formal codes of „good manners“ and civility.
The rhythms and sounds born of this mix emerged alongside colonial urbanization and broderie diamant the social and economic transformations that it engendered. Complex and uneven transformations in the economy (relations of ownership, property, labor) were accompanied by the development of new social relations, especially in the cities. 11At the heart of these transformations was the relationship between the categories of being and time.